ムシーアの講義 / Lecture in Muxía / Clase de Muxía

ムシーアでは、フィニステッラとムシーアが巡礼と結び付けられた流れについて講演していただいた。これまでに聴いた話の集大成のようなであった。


【写真：ムシーアにて（2008年9月13日）】

新しく聞いた話としては、サンティアゴからフィニステッラまでの巡礼路はローマ時代からあったということ、生と死にまつわるガリシアの異教的信仰は生殖とも深く結びついていたことなどである。

中世には、異教的要素をキリスト教化するために、マリア信仰と異教的信仰が結びついて布教を助けたり、太陽の再生とキリストの復活をなぞらえたりするなど様々な手法がとられた。また、死の文化と結びついたために、他のキリスト教圏では死の直前のイエス像が一般的であるのに対し、ガリシアでははっきりと死んでいる様子が分かるようなキリスト像が普及した。これらのキリスト像には海からやってきたという伝説もあるらしい。

キリスト教の拡大の一側面ということで、西洋史を学ぶ者にとって興味深い講義であった。



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The lecture was like a compilation of the past lectures, but there were new things. I heard that the road of pilgrimage from Santiago to Finisterra had already existed since the Roman period and also that the pagan tradition of Galicia about life and death was deeply connected with procreation. Furthermore, we were taught that in the Middle Age, this pagan tradition was combined with the faith in Virgin Mary in order to christianize the local people. The combination with the culture of death made it more usual that in Galicia the statues of Jesus Christ are represented by his clearly dead body, though in Europe it is more natural for them to be represented by his dying body. These stories were so interesting. (Photo: At Muxía, 13 Sep 2008.)
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===(resumen)=================
La clase era una recopilación de las últimas, pero había cosas nuevas. Hemos oído que el camino de peregrinación desde Santiago hasta Finisterra ya había existido en la época romana, y también que la tradición pagana de Galicia sobre la vida y la muerte, fue profundamente conectada con la procreación. Por otra parte, nos enseñó que en la Edad Media, esta tradición pagana se combinó con la fe en la Virgen María con el fin de cristianizar la población local. La combinación con la cultura de la muerte lo hizo más habitual que en Galicia las estatuas de Jesucristo está representado por su cuerpo claramente muerto, aunque en Europa es más natural que son representado por su cuerpo muriendo. Estas erhistorias an tan interesantes. (Foto: En Muxía, 13 sep 2008.)
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